قوّادون وبغايا.. في البرلمان (العراقي)!

وجهات نظر

قاسم حسين صالح

ذكرت التقارير الصحفية وأذاعت الفضائيات العراقية أن المفوضية العليا للانتخابات استبعدت اكثر من 500 مرشّحاً لانتخابات برلمان 2014 بينهم اشخاص مدانون بجرائم السمسرة واللواطة والبغاء.. في سابقة اخلاقية وضيعة ما حصلت في تاريخ البرلمانات العراقية، الأمر الذي يستدعي التوقف عندها.. إذ يمكن لسارقٍ او مختلسٍ او متهمٍ بجريمة قتل ان يرشّح، ويمكن لأمرأة سارقة او متهمة بجريمة قتل أن ترشّح ايضا.. لكن ان يرشّح (قواد) وترشّح (بغي) للبرلمان فتلك فضيحة وكوميديا سوداء، ليست من نوع شرّ البلية ما يضحك فقط، بل وما تجعلك تغطّي وجهك خجلا في وطنك، وتضع عينيك في الأرض إن كنت خارجه وعرف احدهم أنك من العراق فيعيّرك قائلاً:

ها.. يعني حضرتك من البلد اللي رشحوا لبرلمانه كذا وكذا..

وتحليل هذه الواقعة الفضيحة له احتمالان:

اما ان تكون الجهات المعنية في وزارتي الداخلية والعدل تعمَّدت تسقيط هؤلاء اخلاقيا لأسباب سياسية، واما ان يكون هؤلاء قوادين وبغايا فعلا!

وبافتراض قبول الاحتمال الأول، فانه ليس من المعقول ان تكون الجهات المعنية قد استهدفت تسقيطهم جميعا. وهذا يعني أرجحية الأحتمال الثاني الذي يؤكد أن بين المرشحّين والمرشحّات لانتخابات البرلمان من مارس السمسرة واللواطة والبغاء فعلا!.

والتساؤل هنا:

كيف تجرّأ هؤلاء الساقطون اخلاقيا على ترشيح انفسهم ليكونوا نوابا يمثلون الشعب العراقي باعلى سلطة تشريعية فيه؟!

والجواب:

ان (القواد) او (البغي) ما تجرّأ على هذا العمل العلني، الذي يجري فيه فضح وتسقيط للآخر في حملة الدعايات الانتخابية، الا لأنه قارن نفسه بعدد من النواب الذين سرقوا ونهبوا علنا بوقاحة وسقطوا اخلاقيا في عيون الناس، وأنه وجد نفسه ليس اكثر منهم صلفاً وسقوطاً اخلاقياً، بل انه مقتنع في ذاته بأنه "أشرف" منهم لأنه يعتبر (القوادة) عملاً لا يلحق الأذى بالناس وليس فيها احتيال عليهم، وانه يحقق "المتعة" لطالبيها، فيما هؤلاء النواب خذلوا الناس وخانوا الأمانة والوطن وسقطوا اخلاقيا حتى بعيون من انتخبوهم، ووصلت بهم الصلافة ان الناس الذين تظاهروا وصاحوا هذا ظلم، وبينهم من صرخ (ياناس ياعالم..انا خدمت 30 سنة وتقاعدي 400 الف وبرلماني خدم اربع سنين وراتبه ملايين.. حتى بزمن قراقوش ما صارت) اغلقوا عنهم العيون، ووضعوا بهذه الأذن طينا وبالأخرى عجينا!

ويبدو هذا التفسير معقولا، لأن البرلمان الحالي، والذي سبقه ايضاً، لو كان يتمتع بالأخلاق والنزاهة وخدمة الناس والوطن لما تجرّأ (قواد) او (بغي) على ترشيح نفسه لأعلى سلطة تشريعية في البلد.

وهنالك تفسير آخر هو ان (القوادين) و (البغايا) الذين رشَّحوا للانتخابات استهانوا بالعراقيين وعدّوهم جهلاء.. ودليلهم في ذلك ان العراقيين هم الذين جاءوا بهؤلاء البرلمانيين لدورتين، فيما العاقل لا يلدغ من جحر واحد مرتين! فما الذي يمنعهم من انتخاب (قواد) أطال لحيته وصار يتحدث بلغة المتَّقين!

ولا تستغربوا ان بعض الناس قد ينتخبونهم منطلقين من اقناع انفسهم بقولهم لها (اننا جرّبنا الشرفاء فزادونا بؤسا.. فلنجرِّب القوادين علّهم أرحم!).

وقد تغري هذه الفكرة أحد القوادين، ممن يعبر الاستثناء من تحت الغطاء، ويكتب تحت صورته في دعايته الانتخابية (انتخبوا أكبر قواد في العراق)!

مبارك للعراقيين.. وقرّة عيون البرلمانيين الذين جعلوا القوادين والبغايا أنداداً لهم!